El ‘Robiskiú’ de Utuado

La creatividad boricua puede ser un peligro, a veces… De un tiempo para acá, la moda ha dictado que la única manera de “rescatar” lugares en descuido es a través del muralismo. De ahí los múltiples casos que resultan en la mutilación de nuestro patrimonio nacional, como aconteció en las ruinas del faro de Guánica y recientemente la pintada de un “rubik cube” en una piedra en forma cuadrada del rio Caonillas en Utuado. Me parecen interesantes las expresiones de los alegados artistas, acontecidas en un reportaje de Noticentro 4, las cuales se nota que surgen de quien descubre que ha cometido un error garrafal. En lugar de aceptarlo, inventaron un significado traído por los pelos. En el reportaje, dice Ramón Alejandro Vázquez, uno de los “artistas” envueltos en la “obra” dijo: “Los vándalos no somos nosotros ‘los de abajo’ (expresión en la novena de Mariano Azuela), los vándalos están arriba. Los vándalos son los que tienen escolta, los vándalos son los que se ganan medio millón, trescientos mil dólares”. O sea que la culpa es de los políticos. Pero el que se guilló (como dirían en mi barrio) fue el alcalde de Utuado, Ernesto Irizarry (uno de “los de arriba”). Este individuo dijo, ante la investigación del DRNA, que cuando había que dragar el rio porque una bambúa los acechaba, nunca apareció maquinaria del Departamento de Recursos Naturales, tuvo que hacerlo el municipio. Alcalde, ¿no es ese precisamente su trabajo? Los “artistas” también indicaron que la pintura se borra con el tiempo, que  la pintura es de acrílico y está hecha a base de agua, que no calló al rio y que ninguna piedra se manchó. Apuestan al aumento del turismo interno en beneficio de su pueblo. Ya hemos visto lo que ocurre con nuestros paisajes naturales cuando se comparte masivamente su ubicación. Otro de los “artistas” involucrados, Luis Enrique Lafontein, dijo: “Nosotros queremos denunciar a través de este cubo, toda problemática socio económica que tiene nuestro país”.

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Pero busquemos en la historia a ver si esta explicación tiene algún sentido o si en algún otro lugar del mundo, el cubo significa indignación por los problemas socio económicos de un país.

El  Rubik Cube es un rompecabezas mecánico tridimencional inventado por el escultor y profesor de arquitectura húngaro Erno Rubik en 1974. Se le llamó originalmente “cubo mágico”. En 1980, ​ ganó el premio alemán a Mejor Juego del Año en la categoría de mejor rompecabezas. Hasta enero de 2009 se han vendido 350 millones de cubos en todo el mundo, ​convirtiéndolo no solo en el rompecabezas más vendido, ​sino que es considerado, el juguete más vendido del mundo. O sea, que más que representar los problemas socio económicos de un país, representa grandes márgenes de ganancia, sin contar los innumerables torneos internacionales que representan el reto y la astucia que se requiere para armar los colores del cubo.

El cubo dio lugar a una serie de televisión y trabajos literario.​ Ganó un lugar como exhibición permanente en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. Mantiene un dedicado seguimiento, con cerca de 40,000 entradas en Youtube que ofrecen tutoriales y videos de soluciones.

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Un grupo de estudiantes construyó un cubo no funcional con más de 720 kilos de acero para el Campus Norte de Universidad de Michigan El área de la década de 1980 de Disney’s Pop Century Resort incluye la escultura gigante de un cubo de Rubik con escaleras incluidas.

La primera obra de arte registrada fue creada por Fred Holly a mediados de la década de 1980. ​ El artista callejero “Space Invader” empezó a exhibir obras, una de un hombre detrás de un escritorio y otra de Mario Bros, usando cubos de Rubik en junio de 2005 en una exhibición llamada “Rubik Cubism” en Sixspace, Los Ángeles. ​ Antes de dicha exhibición el artista había usado cubos de Rubik para crear un Space Invaders gigante.

En 2010 Pete Fecteau creó Dream Big,​ un tributo a Martin Luther King Jr. usando 4242 cubos de Rubik oficiales. Fecteau trabaja también con la organización You Can Do The Rubik’s Cube​ para crear dos guías destinadas a enseñar a niños en edad escolar a crear mosaicos con cubos de Rubik a partir de plantillas que él mismo realiza.

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Como pueden ver, el significado al que aluden los “artistas” del Rubik de Caonillas es una invención que se aprovecha de las situaciones socio económicas que nos aquejan a los puertorriqueños para justificar una “obra” que va en violación de la Ley Núm. 416 de 2004 -Ley sobre Política Pública Ambiental de 2004. En el Artículo 53, define como Contaminación, “…la degradación de la calidad natural de las aguas, el aire o el terreno como resultado directo o indirecto de las actividades humanas, según expuesto en los reglamentos de la Junta de Calidad Ambiental”.

Hubo muchos boricuas que itentaron minimizar el vandalismo en Caonillas con la piedra de la Pava en la Muda de Caguas, (la cual tuvo oposición hace varias décadas cuando se pintó) y otros temas que no tienen nada que ver. Sin embargo, son 2 escenarios totalmente distintos. Tenemos que dejar la manía de traer otros issues por los pelos. Funcionan de cortina de humo para desviar la discusión y finalmente no resolver nada.

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La Bandera Puertorriqueña: historia, colores y sin-sabores

La bandera es el símbolo nacional más importante y valioso de una nación. Muchos nombres surgen como posibles creadores de la bandera de Puerto Rico, conocida como la monoestrellada. Los mejores fundamentos históricos señalan como su creador a Don Antonio Vélez Alvarado, quien se encontraba en Nueva York exiliado del Gobierno español en Puerto Rico. Según la historia, el 11 de junio de 1892, este periodista y político independentista puertorriqueño, oriundo de Manatí, a sus 27 años de edad, se encontraba en su apartamento en el número 219 de la Calle 23 en Manhattan, Nueva York, y se inspira en una bandera cubana que tenía desplegada en una pared.

Se dirige al número 221 de la misma calle con un modelo hecho en papel de seda y le pide a su vecina, doña Micaela Dalmau, que confeccione la bandera. Planifica una cena donde invita a un grupo de amigos, entre ellos el poeta revolucionario cubano José Martí y el puertorriqueño “Pachín” Marín (uno a los que se le atribuye la creación de la bandera). Don Antonio era parte del “Club Borinquen”, fundado en 1892, integrado por un grupo de patriotas exiliados en la Ciudad de Nueva York, afiliado al Partido Revolucionario Cubano. Se trataba de una alianza de cubanos y puertorriqueños que luchaban por la independencia de las dos Antillas mediante una estrategia conjunta. El 22 de diciembre de 1895 se realiza una reunión en el salón principal del ‘Chimney Hall’ de Nueva York, localizado en el número 57, al oeste de la Calle 5, esquina Sexta Avenida, para constituir oficialmente la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano. Asistieron 59 puertorriqueños. Una vez electa la Junta Revolucionaria, Don Juan De Terreforte, uno de los supervivientes del grito de Lares, presentó la bandera en dicha reunión en la que fue aprobada por los constituyentes.

La bandera fue aprobada por la Junta con el siguiente significado:

  • Franjas rojas- sangre derramada por los patriotas en la revolución.
  • Franjas blancas- la victoria y la paz luego de obtener la independencia.
  • Triángulo azul equilátero- el mar y el cielo azul de nuestro Puerto Rico.
  • Estrella solitaria- representa la Isla.

La bandera puertorriqueña fue utilizada por primera vez en la Intentona de Yauco el 24 de marzo de 1897. Ha sido utilizada como símbolo de diversos movimientos políticos, como el Partido Unionista de Puerto Rico y el Partido Nacionalista Puertorriqueño. Nuestra bandera tiene una historia de persecución. En los años 1916, 1922, 1927 y 1932 las cámaras legislativas trataron de oficializar la bandera sin éxito. En 1948, la Ley 53, llamada La Ley de la Mordaza, convirtió en crimen tener nuestra bandera. Muchos puertorriqueños cumplieron cárcel por exhibir la monoestrellada públicamente e incluso en la intimidad de sus hogares.

El 24 de julio de 1952 la bandera es aprobada por la Legislatura de Puerto Rico y se establece su significado oficial:

  • Tres franjas rojas- simbolizan la sangre vital que nutre los tres poderes del Gobierno Republicano que son: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
  • Dos franjas blancas- representan la libertad del individuo y los derechos del hombre que mantienen en equilibrio los tres poderes de nuestra forma de gobierno.
  • Triángulo equilátero azul- representa la forma Republicana de Gobierno representada por sus tres poderes.
  • Estrella blanca solitaria- representa el Estado Libre Asociado de Puerto Rico.

Cabe señalar que ni la Ley del 24 de julio de 1952, ni el Reglamento Sobre el Uso de la Bandera del Estado Libre Asociado de Puerto Rico especifican una tonalidad exacta de ninguno de los colores.

El azul correcto del triángulo en la bandera

Para poder llegar a conclusiones hay que basarse en sucesos y hechos históricos. Ha sido necesario leer ponencias, opiniones, contra-opiniones e investigaciones. Hay muy buenos  y válidos argumentos para opinar sobre cada tonalidad de azul en el triángulo. Lo cierto es que los patriotas puertorriqueños no tuvieron en consideración identificar un tono de azul específico. Tampoco consta en las actas de los trabajos del Club Borinquen en Nueva York. Sin embargo, depués de toda esa lectura y de incluso auto confrontarme con mis ideales, debo concluir que el color correcto del triángulo es el azul celeste. Varios hechos históricos apoyan esta conclusión:

  • Es la tonalidad de azul contenida en la bandera original de Lares (se encuentra en el Museo de Historia, Antropología y Arte de la Universidad de Puerto Rico). Los patriotas puertorriqueños usaban la bandera de Lares como símbolo nacional antes de la creación y aprobación de la monoestrellada.
  • Se hace mucha referencia al azul turquí en la bandera de Cuba. Sin embargo, hay documentación que sostiene que el azul en la bandera cubana, creada por el militar Narciso López, era azul celeste. El turquí fue establecido como el azul de la bandera cubana el 21 de abril de 1906 por el primer presidente de Cuba, Tomás Estrada Palma, mediante decreto.
  • Esto significa que la bandera de Puerto Rico, creada en 1892 y aprobada en 1895, tuvo primero la influencia de la bandera de Lares antes que del azul turquí de la bandera cubana aprobado en 1906. Don Juan De Terreforte, uno de los supervivientes del grito de Lares, fue quien presentó la bandera en la reunión del 1895 en Nueva York.
  • Cuando se aprobó la monoestrellada como la bandera oficial del E.L.A. en 1952, Estados Unidos había inyectado gran capital en la isla para desarrollo económico. Eran los tiempos de la Guerra Fría y Puerto Rico se presentaba como “modelo” de democracia y progreso frente a América Latina y el Caribe. Había estrecha relación del ex gobernador Luis Muñoz Marín con el gobierno norteamericano. Permitir el azul celeste, representativo de la corriente independentista, podía interpretarse como un desaire contra los Estados Unidos. Resultaba estratégicamente conveniente darle un color oscuro, más parecido al de la bandera norteamericana que, en adelante, ondearía al lado de la monoestrellada en cada dependencia pública en Puerto Rico. El Acta Smith de Estados Unidos y la Ley de la Mordaza en Puerto Rico son evidencias que sustentan por qué Muñoz no quería ni le convenía ser asociado con el independentismo.

Otras versiones no oficiales han aparecido. Por ejemplo, la bandera negra que representa los movimientos de lucha en contra de una Junta de Control Fiscal para Puerto Rico, la dorada para celebrar el triunfo de nuestra tenista Mónica Puig en las Olimpiadas Rio de Janeiro 2016 y así traer la primera medalla de oro para Puerto Rico en unas Olimpiadas, etc. Pero en realidad tenemos una sola bandera, rica en historia. Todos los puertorriqueños y puertorriqueñas debemos conocerla y sentir gran orgullo por ella. ¡Qué viva la bandera puertorriqueña!

“Los pueblos que no conocen su historia, están condenados a repetirla”.

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¿Qué es el Festival de la Lancha Planúa en Humacao? ¿Qué es una lancha planúa?

 

Por: Héctor Manuel Colón López

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Cada año la gente de la Playa Punta Santiago, en mi pueblo de #Humacao, celebra el Festival de la Lancha Planúa en las inmediaciones del muelle en el barrio Punta Santiago. El festival inicia con la tradicional Diana a las 5:30 am. Hay música en vivo, homenajes, presentaciones, kioskos, machinas, maratón, torneos y más (antes se hacía la competencia del palo ensebao’); pero su atractivo principal es la competencia de lanchas planúas. Esta competencia consiste de dúos de competidores que van, a remo, en este tipo de embarcación. El tramo sale desde el muelle hasta el cayo Santiago o cayo de los Monos, como le decimos los humacaeños por los monos que allí habitan, y de regreso al muelle. El remo es en madera, de una sola pieza, lo que le hace particularmente pesado si se compara con otros materiales como plástico o fibra de vidrio.

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Usted se preguntará ¿qué es eso de una lancha planúa? Para apreciar el valor de esta tradición, es importante conocer el trasfondo histórico y el diseño de la #lanchaplanúa. Le explico…

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La mayoría de las embarcaciones tienen quilla. La quilla es la pieza más importante de la estructura sobre la que se construye un barco. La quilla es al barco lo que la columna vertebral es al esqueleto humano. La lancha planúa no tiene quilla. Su fondo es plano. Utilizada desde hace muchas décadas en la zona costera de Humacao, este tipo de embarcación se usaba principalmente por los pescadores con menos recursos, ya que su construcción requiere menos inversión y materiales que la de un bote con quilla. Es la embarcación de madera más pequeña que se utiliza para la pesca de orilla, pues su alcance depende de cuán lejos llegue el pescador remando y cuánto las condiciones del mar se lo permitan. En promedio mide de 12 a 14 pies de largo. También se usaba para pesca en ríos. Algunas personas la rediseñan y en la pared trasera o la popa, le instalan un motor y así poder llegar más lejos en el mar. La falta de quilla le hace más fácil girar. Sin embargo, su línea de fondo es mucho más reducida que la un bote con quilla, lo que le proporciona una desventaja en oleaje alto, pues tiene menos ‘casco’ o fondo dentro del agua, al navegar. De paredes verticales, no muy altas, ya que las “trampas” de pesca eran de materiales pesados. Se puede observar algunas variaciones en su diseño. Aunque pocas, aún pueden verse en uso lanchas planúas en mi pueblo.

 

Cuando se conoce la construcción, diseño y tipo de remo, se entiende la calidad de la competencia que se lleva a cabo en el Festival y el esfuerzo que hacen sus competidores. Los que la hemos presenciado nos deleitamos de un espectáculo lleno de cultura y tradición.

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Humacao hace este Festival para honrar y preservar esa tradición, que sirvió en #PuntaSantiago, para la supervivencia de las familias que dependían de la pesca y los que aún hoy, salen cada día en busca del sustento que provee el mar. La pesca es uno de los oficios más peligrosos, técnicos y subestimados. Se requiere de valentía e inteligencia para ser pescador.

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Anticipadamente, bienvenido (a) a mi pueblo…

 

 

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El Viaje del Equipo ‘Rubio’ y su país

“El viaje es lo que nos da la felicidad, no el destino”.

Esta frase de la película El Guerrero de la Paz me recuerda lo que ha vivido Puerto Rico en estos días, con motivo del WBC 2017. Todos queremos llegar a la final y ganar el campeonato. Sin embargo, nadie puede negar la algarabía y los momentos alegres que se han vivido en estos días por boricuas dentro y fuera de la isla. Donde quiera se respira un espíritu de fiesta y esperanza que bien nos hacía falta. Tanto ganar como perder son posibilidades (no se nos olvide), pero ninguno de los dos resultados se compara con lo vivido. Artistas creando canciones, camisetas, memes, videos, pelos rubios, casas y negocios llenos, unión familiar, orgullo patrio, letreros de #puñeta, panderos de plena, gorras, camisas y tintes de pelo agotados en las tiendas, niños y jóvenes inspirados, más pelos rubios…

Siempre hay quien crea controversia o trae por los pelos agendas personales. Se ha tratado de mezclar el viejo tema del estatus y la representación olímpica, y hubo cada amargado(a) criticando la moda de los pelos pintados. Pero por cada amargado(a) y politiquero(a), hay 30 ‘rubios’ por ahí apoyando a su equipo. Donde algunos ven ridiculez, muchos vemos unión de país (quiero pensar que somos más). Aunque sea solo por estos días, pero esas cosas van creando su efecto. No las subestimemos.

¡Voy a los míos! A los equipos contrarios, pero sobre todo a los jugadores y personal técnico que componen nuestro equipo nacional y cargan nuestra bandera con orgullo, sea cual sea el destino, GRACIAS POR EL VIAJE.

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Respuestas a preguntas y comentarios de malos ganadores

Anoche Puerto Rico le ganó a República Dominicana en el WBC2017. Esperaba que este día se respirara celebración por todos los rincones de mi isla. Sin embargo, demasiadas personas eligieron levantar controversias estériles donde no las hay. Aquí mis contestaciones para estos malos ganadores:

1. “¿En velda’ me tengo que pintar el pelo de rubio?” (O algo parecido)

  • No. Es tu pelo; al igual que el que se lo pintó es dueño del suyo. Cada quien demuestra apoyo a su equipo como le plazca. Usted puede elegir no pintárselo y aún así apoyar a su equipo. No sufra calenturas ajenas.

2. “Ahora todo el mundo sabe de pelota”. (O algo parecido)

  • No hace falta saber de pelota para disfrutarse un juego. Las ligas deportivas se nutren de sus fanáticos. Si para opinar hay que saber del deporte habría más deportistas que fanáticos. A menos que usted no sea uno de los jugadores del equipo de PR…

3. “Los estadistas no pueden celebrar porque como estado no tendríamos equipo nacional.” (O algo parecido)

  • Bajo esa premisa no podríamos ser fanáticos de algún equipo de la NBA, NFL, MLB, etc. La última vez que miré no nos habíamos convertido en estado, así que un estadista tiene derecho a celebrar. El deporte es para unir gente. Pretender que un estadista no celebre el triunfo de PR por querer la estadidad es tan idiota como pretender que un independentista no use dólares cuando es la única moneda que existe en PR. Cuando llegue el momento cada quien asumirá.

4. “¿Por qué los dominicanos están tan calladitos?” (O insultos y burlas al equipo de Quisqueya y a los dominicanos)

  • Porque son los campeones y saben que falta mucho por jugar. Le ganamos a uno de los mejores (sino el mejor) del mundo y son hermanos caribeños. La victoria no da derecho a ser canalla. Aún no ganamos el mundial.

5. “¿Por qué hay que hablar malo para demostrar alegría por la victoria?”

  • Coño porque así somos los caribeños. Expresivos, manoteamos, hablamos alto, etc. ¿Usted nunca ha dicho una mala palabra? Igual que con el pelo, usted pude elegir no hablar malo como no pintarse el pelo de rubio. Otra vez pasando calenturas ajenas.

Cuando estas idioteces se meten en el medio, la victoria sabe amarga; lucimos como perdedores siendo ganadores. Tenemos un problema de identidad tan grande que hacemos un issue hasta de las victorias. Analfabetas funcionales. Insisto, vamo’ a celebrar, porque sí, porque nos lo merecemos, sin mirar pa’l lao’, con to’ y tennis, de pecho…

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Puertorro vs Quisqueya en el Clásico Mundial 2017 es…

Mofongo vs mangú

Puñeta vs coñazo

Pitorro vs Mamajuana

Medalla vs Presidente

Salsa vs bachata

¡Ay bendito! vs ¡oh pero bueno!

El coso ese vs la vaina esa

El azul, rojo y blanco vs el blanco, rojo y azul de las banderas

🇵🇷     🇩🇴

Si te pones a ver, hay más cosas que nos unen que las que nos separan. ¡Nos parecemos! Aunque con distintos nombres, ambos países hermanos hemos encontrado formas similares de crear identidad de país, a través de la comida, la bebida, las fiestas, expresiones, etc. Y por esa unión, hoy existe esta algarabía rica en ambos países con respecto al juego. Hoy hay rubios como nunca en PR. Voy a mis boricuas pero que gane la hermandad. ¡Coñazo!

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El día que me dio con pintar mi bandera

“La historia del país revela…que en los momentos decisivos de nuestro avatar histórico el pueblo siempre ha respondido”. Cita de nuestro poeta nacional Juan Antonio Corretjer, mientras explica cómo resurge el sentimiento nacionalista cada vez que nuestro pueblo se enfrenta con grandes retos…como ahora. La proliferación de banderas puertorriqueñas pintadas a lo largo y ancho de nuestra isla es una de las acciones que valida esta cita. Filas para un ‘selfie’ en la famosa Puerta de la Bandera en el Viejo San Juan, la moda de retratarse con la bandera en las redes sociales y la iniciativa de #78pueblosy1bandera del joven Héctor Collazo que nos tiene a muchos haciendo un ‘tour’ por la isla, para lograr un ‘seflie’ con las banderas que pinta (yo esperanzado de que entre ‘selfies’ surja un espacio de reflexión patriótica).

¿Por qué me dio con pintar una bandera en mi amado Humacao?

Hace meses, cuando se pintó de monocromática (blanco y negro) la Puerta de la Bandera del Viejo San Juan, me chocó la intención con la que se hizo: luto nacional por la imposición de una Junta de Control Fiscal. Luego se adoptó como la bandera de la resistencia. Me chocó porque en la historia de Latinoamérica, los países en lucha siempre han recurrido a sus colores. Y aquel momento no requería luto sino lucha, a mi juicio. Entonces pensé en pintar una bandera en mi pueblo de Humacao con los colores correctos. No en contra de la resistencia sino a favor de los colores de la bandera que tan perseguida había sido antes de ser oficial. Yo solo he pintado mi casa y mi oficina pero entendía que podría hacer un buen trabajo. Ya unos artistas habían pintado puertas con los colores correctos en Utuado y Guayama. Todavía me quedaba la espinita…  Llamé a mi hija, quien pinta, y a amigos que entendía podían ayudarme por sus conocimientos en madera, pintura y contactos con el gobierno municipal. Identifiqué unos 5 lugares en mi pueblo a los que un poco de arte les vendría bien como rescate por lo abandonados que estaban. En los que eran privados no se me autorizó y los demás eran del municipio. Con el gobierno municipal encontré resistencia. Quien contacté me habló de permisos, seguros de responsabilidad y accidente, auspiciadores, etc. ¡Yo lo único que quería era pintar la bandera de Puerto Rico! Desistí. Poco después surgió el movimiento #78pueblosy1bandera. Me dije que sería cuestión de tiempo que viniera para Humacao.

Mi sorpresa fue que hace poco, alguien que sabía de mis intenciones originales, planeaba buscar un lugar para pintar la bandera usando la influencia que yo le había solicitado. Los pintores no seríamos ni el muchacho de las banderas ni yo. No lo entendía. Había disponibilidad de mi parte y hay un joven moviéndose por toda la isla. Así que decidí poner en acción mi plan original y de paso fortalecer el movimiento de la pinta de banderas en la isla con mi iniciativa. ¿Qué mejor que surja alguien en cada pueblo? Eso se llama empoderamiento. Y lo bueno se pega. El mejor lugar definitivamente era una antigua escuela a la entrada del muelle de Punta Santiago en la Playa de Humacao. Hablé con líderes de la comunidad y pescadores a quienes les encantó la idea. Pero en especial le informé a mi amigo Roberto ‘Yoito’ Santiago, playero de nacimiento y líder en la comunidad. Si él lo sabía y lo aprobaba, yo sabía que no habría ningún problema con la comunidad. Yoito fue mi carta de presentación. El quería donar pinturas pero a mí me bastaba con tenerlo de mi parte. Él estaba entusiasmado con la idea.

El edificio es del municipio. Se trata de la Antigua Aduana Española, construida en 1871. Esta vez obvié formalismos. Iba al rescate de un espacio abandonado en mi pueblo. Mi amigo Rafa donó un pedazo de panel de pvc con el que hice la estrella. Mis amigos Alexander y Myrna me prestaron su computadora para proyectar la estrella y cortarla de manera perfecta, mientras me colaron un rico café. Llamé a 3 personas para los colores y sin saberlo ellos, donaron un color parecido a lo que ellos son en mi vida. Shaira donó el azul; ella es un cielo… Laboy donó el blanco; él es un tipo de mucha paz. Tania donó el rojo; ella es fuego, el combustible de mi vida. Mi hija Alondra y ella fueron mis cómplices el día de pintar. Mi papá donó escaleras, brochas y rolos pero nunca se enteró. El domingo pinté todo de blanco y el lunes (irónicamente Día de los Presidentes) fuimos a pintar la monoestrellada. La respuesta de la gente cuando pasaba y veía la forma de la bandera era increíble. Felicitaciones, halagos, pero lo más importante, ese sentido patriótico al ver uno de sus símbolos, iban dándome la aprobación que necesitaba para terminar. Mi amigo Edgardo llegó desde Las Piedras con un taladro inalámbrico y tornillos para instalar la estrella. No chistó ni un momento cuando lo llamé. Mi hija mayor fue a comprar un rolo, agua y meriendas para nosotros. Mi nieto…bueno mi nieto hizo correr a su mamá por todo el lugar porque teniendo 1 año quería pintarlo todo. Para el final ya había una fila de ‘playeros’ para tomarse una foto en cuanto sacara el último pedazo de ‘tape’. Cuando terminé experimenté una intensa sensación de alegría. De esas cuando se alcanza algo que realmente quieres. Había logrado reunir a gente maravillosa con un fin común. Le envié fotos a los que no estaban pero contribuyeron. Estoy más que agradecido del grupo de amigos y familia que nos dio la mano en esta aventura.  No podía parar de observar la carita de mi hija y a la gente disfrutar de la bandera mientras la miraban y retrataban. Ya en la noche, luego de compartir las fotos por las redes sociales, había gente urgiendo a líderes comunitarios en los barrios a hacer cosas parecidas. Eso sí me llenó de alegría. De eso se trata esto… Yo espero que nuestra iniciativa no cause ningún malestar habiendo iniciativas similares ocurriendo. He explicado con toda honestidad de dónde surgió.

No soy artista ni muralista. Pero soy un tipo afortunado que se hace acompañar de gente incondicional. Quiero pensar que mis cómplices y yo, pusimos un granito de arena pa’ un mejor Humacao y un mejor Puerto Rico. Estoy seguro que los ‘playeros’ cuidarán su bandera. Ojalá les haya gustado. La hicimos con mucho amor, mucha humildad, mucha esperanza y mucha fe.

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